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【鉅亨網記者蔡宗憲 台北】

工業電腦新漢(8234-TW)董事長林茂昌今(16)日表示,上半年因主要客戶下單趨緩,因此營運動能也受影響,不過下半年物聯網與自動化相關產品帶動下,全年營收仍可較去年成長,展望明年,包含物聯網、自動化等需求可望持續成長,其中物聯網醫療相關明年案子能見度明朗,大陸洗腎醫院導入血液透析資訊系統數量將較今年大幅增加,帶動物聯網事業群營收成長,而自動化則是市場趨勢,工廠將提升自動化比重,預期整體營運可望較今年持續成長,法人估明年成長率約6-9%,表現較今年好。

林茂昌表示,今年上半年營運動能走緩,是因一個主要客戶下單轉趨保守,不過物聯網、自動化等產品趨勢帶動下,下半年營運動能回溫,其中新漢兩大產品線網通與自動化營收比重各佔4成,網通客戶下單保守,影響上半年營收,但下半年需求已見回升,法人估今年營收仍可較去年小幅成長。

就明年而言,林茂昌指出,整體景氣預期與今年持平,不過物聯網、自動化趨勢持續延續,尤其中國大陸工廠因缺工而提高自動化比例,將帶動新漢營運。

另外新漢明年也將成立物聯網事業部門,將包含醫療相關在內等事業整合一起,新漢指出,物聯網中醫療表現最好,今年醫療開始布局,已供應中國大陸5家醫院洗腎中心的血液透析中心資訊建置,由於中國大陸洗腎人口龐大,一年就有430多萬人,預期醫院洗腎中心的資訊系統建置需求看俏。

新漢指出,大陸依估算一年約有430萬洗腎人口,醫院與相關洗腎病床數量驚人,而新漢已打入5家洗腎中心,明年打入的醫院數量較今年增加許多,市場也有很大的空間,將是明年新漢營運動能之一。

新漢預期,明年物聯網營收比重約達1成以上,長期目標要成為第三個重要產品線,僅次自動化與網通事業群。

新漢目前是以自動化與網通為主要營收產品,物聯網則負責處理連接終端相關的感測器與資料蒐集,今日宣布開放NEXCOM IoT Studio連網軟體工具免費下載,讓開發人員毋須編寫複雜程式碼,即可完成連線設定,新漢表示,開發人員免費使用後,可向新漢採購相關硬體產品,盼可藉此將物聯網市場做得更大。

『新聞來源/鉅亨網







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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

跳蛋 遙控唐代女性中秋『拜月』:充氣娃娃真人版多少錢『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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